Faites passer cette lettre !

Faites passer cette lettre !
Il est triste de constater que nous recevons régulièrement (et de plus en plus) des lettres mensongères, pleines de croyances fausses et de polythéisme, promettant à celui qui la fait passer la réussite et le succès dans cette vie et dans l'autre, et la perte et le malheur à celui qui brise cette chaîne. Si ces lettres sont très anciennes, il est triste de constater que ceux qui se les envoient sont des musulmans, des gens qui prétendent croire en Allah l'Unique, Celui qui accorde toute chose, et suivre la voie exemplaire de Muhammad (salallahu' alayhi wasalam), le seau des prophètes et le bien aimé d'Allah. C'est pourquoi nous voudrions exposer la parole d'un des grands savants de notre époque sur ces lettres :

Avertissement important contre ce qui est attribué au Serviteur des Lieux Saints, par shaykh Ibn Bâz.

De cAbd Al-cAzîz ibn cAbdillah ibn Bâz à tous les musulmans qui liront (cette lettre), qu'Allah les protègent par l'islam, et qu'Il nous protège ainsi qu'eux contre le mal des mensonges des grands ignorants. Amîn.
venez lire la parole d'un savant

# Posté le samedi 10 février 2007 15:52

Modifié le dimanche 11 février 2007 04:27

LA CROYANCE DE TOUT MUSULMAN

LA CROYANCE DE TOUT MUSULMAN
QUESTION RÉPONSE PREUVE DU CORAN PREUVE DU HADITH

1. Pourquoi Allah (qu'Il soit exalté) nous a t-Il créés ? Il nous a créés pour que nous L'adorions sans rien Lui associer.
« Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent. » (Ad-Dhâriyât : v 56)
(Le droit d'Allah sur les créatures est qu'elles L'adorent sans rien Lui associer.) Rapporté par Bukhâry et Muslim.

2. Comment devons-nous adorer Allah (qu'Il soit exalté) ? Comme Allah et Son messager nous ont ordonné en lui vouant un culte exclusif.
« Il ne leur a été ordonné, cependant, que d'adorer Allah, lui vouant un culte exclusif... » (Al-Bayyinah : v 5)
(Quiconque commet un acte qui ne fait pas partie de notre religion, cet acte lui sera rejeté.) Rapporté par Muslim.

3. Adorons-nous Allah par crainte [de Son châtiment] et espoir [en Sa récompense] ? Oui, nous l'adorons par crainte et espoir.
« ...Et invoquez-le avec crainte et espoir... » (C'est-à-dire en craignant Son feu et en ayant espoir en Son paradis) (Al-A'râf : v 56)
(Je demande à Allah le paradis et je me mets sous Sa protection contre l'enfer.) Authentique rapporté par Abû Dâwûd.

4. Qu'est-ce que l'excellence dans l'adoration ? La sensation qu'Allah Seul nous voit et nous surveille.
« ...Certes Allah vous observe parfaitement. » (An-Nissa' : v 1) « Celui qui te voit quand tu te lèves » (seul pour prier) (Ash-Shou'arâ : v 218)
(L'excellence est d'adorer Allah comme si tu Le vois, car si tu ne Le vois pas, certes, Lui te voit.) Rapporté par Muslim.

5. Pourquoi Allah a t-Il envoyé les messagers ( que la paix soit sur eux) ? Pour qu'ils appellent (les gens) à adorer Allah et qu'ils (leur) interdisent de Lui associer quoique ce soit .
« Nous avons envoyé dans chaque communauté un messager, (pour leur dire) : « Adorez Allah et écartez-vous du Tâghût »... » (An-Nahl : v 36)
(Les prophètes sont frères et leur religion est unique.) [c'est-à-dire que tous les prophètes ont appelé à l'unicité.] Rapporté par Bukhâry et Muslim.

6. Qu'est-ce que l'unicité de la Divinité (Tawhid Ilâhiya) ? C'est l'unicité dans l'adoration comme l'invocation, le v½u, le jugement.
« Saches donc qu'en vérité il n'y a point de divinité à part Allah... » (C'est-à-dire nul ne mérite d'être adoré sauf Allah) (Muhammad : v 19)
(Que la première chose à laquelle tu les appelles soit qu'ils témoignent qu'il n'y a d'autre divinité qu'Allah.) Rapporté par Bukhâry et Muslim.

7. Que veut dire : il n'y a pas de divinité à part Allah ? Nul ne mérite d'être adoré sauf Allah.
« Il en est ainsi parce qu'Allah est la Vérité, et que tout ce qu'ils invoquent en dehors de Lui est le faux... » (Luqmân : v 30)
(Celui qui dit : « Il n'y a pas de divinité à part Allah », et qui renie tout ce qui est adoré en dehors d'Allah, ses biens et son sang deviennent alors sacrés.) Rapporté par Muslim.

8. Qu'est-ce que l'unicité dans les Attributs d'Allah ?
Confirmer la description qu'Allah s'est faite de Lui-même ou celle que Son messager e a faite de Lui.
« ...Il n'y a rien qui Lui ressemble et c'est Lui l'Audient, le Clairvoyant. » (Ash-Shourâ : v 11)
(Notre Seigneur (qu'Il soit béni et exalté) descend chaque nuit au ciel de ce monde.) ( C'est une descente comme il convient à Sa Majesté.) Rapporté par Bukhâry et Muslim.

9. Quel est l'intérêt de l'unicité pour le musulman ? Le fait d'être guidé dans cette vie et d'être épargné (du châtiment) dans l'Au-delà.
« Ceux qui ont cru et n'ont point troublé la pureté de leur foi par une injustice (Association), ceux-là ont la sécurité, et ce sont eux les biens guidés ». (Al-An'âm : v 82)
(Le droit des créatures sur Allah est qu'Il ne châtiera pas celui qui ne lui aura rien associé.) Rapporté par Bukhâry et Muslim.

10. Où est Allah, qu'Il soit exalté ? Allah est au-dessus des Cieux, au-dessus du Trône.
« Le Tout Miséricordieux S'est élevé au-dessus du Trône » (Istawa veut dire élevé comme c'est évoqué dans sahih Bukhâry) (Ta-Ha : v 5)
(Allah a inscrit dans un livre qui se trouve chez Lui au-dessus du Trône : « Ma miséricorde a devancé Ma colère ».) Rapporté par Bukhâry.

11. Allah est-Il avec nous par Son Essence ou par Sa science ? Allah est avec nous par Sa science, Il nous entend et nous voit.
« Il dit : Ne craignez rien. Je suis avec vous deux : J'entends et Je vois. » (C'est-à-dire avec Ma protection, Mon secours, et Mon aide) (Tâ-Hâ : v 46)
(Celui que vous invoquez, est certes parfaitement Audiant, Proche et Il est avec vous) [c'est-à-dire qu'Il vous entend et vous voit par Sa science]. Rapporté par Muslim.

12. Quel est le plus grand des péchés ? Le plus grand des péchés est de donner un associé à Allah.
« ...Ô! Mon fils, ne donne pas d'associé à Allah, car l'association à [Allah] est vraiment une énorme injustice » (Luqmân : v 13)
(Le prophète r , après avoir été interrogé sur le plus grand des péchés, répondit: « Que tu donnes à Allah un associé alors que c'est Lui qui t'a créé. » ) Rapporté par Muslim.

13. Qu'est-ce que la grande association (Ac-Chirkou Al-Akbar) ? C'est de vouer une adoration à un autre qu'Allah comme invoquer autre qu'Allah.
« Dis : Je n'invoque que mon Seigneur et ne Lui associe personne » (Al-Jinn : v 20)
(Le plus grand des péchés majeurs est l'association à Allah.) Rapporté par Bukhâry.

14. Quelle est la conséquence néfaste de la grande association ? La grande association implique l'éternité en enfer (pour celui qui le commet).
« ... Quiconque associe à Allah (d'autres divinités), Allah lui interdit le paradis, et son refuge sera l'enfer... » (Al-Mâidah : v 72)
(Celui qui meurt en associant à Allah rentre en enfer.) Rapporté par Muslim.

15. Les ½uvres de celui qui commet l'association lui sont-elles utiles ? Les ½uvres sont inutiles si l'on commet l'association.
« ...Mais s'ils avaient donné à Allah des associés, alors, tout ce qu'ils auraient fait eût certainement été vain. » (Al-An'âm : v 88)
(Celui qui fait une ½uvre en y associant quiconque à Moi, Je l'abandonne, lui et son polythéisme.) Hadith qoudoussi rapporté par Muslim .

16. L'association est-elle présente chez les musulmans ? Oui, elle est malheureusement très répandue.
« Et la plupart d'entre eux ne croient en Allah, qu'en Lui donnant des associés. » ( Yûsuf : v 106)
(L'heure ne retentira que lorsque des groupes de ma communauté auront rejoint les polythéistes et que les idoles seront adorées.) Authentique rapporté par Tirmidhi.

17. Quel est le jugement concernant l'invocation d'autre qu'Allah comme celle faite aux saints ? Les invoquer est une association qui fait rentrer en enfer.
« N'invoque donc pas une autre divinité avec Allah, sinon tu seras du nombre des châtiés » (Ash-Shou'arâ : v 213)
(Celui qui meurt en ayant donné un égal à Allah dans l'invocation rentre en enfer.) Rapporté par Bukhâry.

18. L'invocation d'Allah (qu'Il soit exalté) est-elle une adoration ? Oui, l'invocation est une adoration destinée à Allah (qu'Il soit exalté).
« Et votre Seigneur dit : Invoquez-Moi, Je vous répondrai... » (Ghâfir : v 60)
(L'invocation est l'adoration même.) Rapporté par Tirmidhi qu'il l'a qualifié de hadith authentique.

19. Les morts entendent-ils les invocations ? Les morts n'entendent pas les invocations.
« Tu ne peux faire entendre les morts... » (An-Naml : v 80) « ...tu ne peux faire entendre ceux qui sont dans les tombeaux. » (Fâtir : v 22)
(Allah possède des anges qui parcourent la terre et qui me transmettent les salutations de ma communauté). Authentique rapporté par Ahmed.

20. Peut-on implorer le secours des morts et des absents ? Non, on ne les implore pas, mais on implore Allah seul.
« (Et rappelez-vous) le moment où vous imploriez le secours de votre Seigneur et qu'Il vous exauça aussitôt» (Al-Anfâl : v 9)
(Lorsqu'une tristesse ou une angoisse le touchait, il disait : « Ô Le Vivant, Ô Celui qui veille éternellement à la bonne marche de toute chose, j'implore secours par Ta miséricorde. Hadith hassen (bon).

21. Est-il permis d'implorer le secours d'autres qu'Allah ? Non, il n'est permis d'implorer secours que d'Allah.
« C'est Toi (seul) que nous adorons, et c'est Toi (seul) dont nous implorons secours... » (Al-Fâtiha : v 5)
(Si tu demandes, alors demande à Allah. Et si tu sollicites une aide, sollicite-la d'Allah.) Rapporté par Tirmidhi qui l'a qualifié de hadith hassen authentique.

22. Peut-on demander l'aide aux être-vivants présents ? Oui, dans ce dont ils sont capables.
« ...Entraidez-vous dans l'accomplissement des bonnes ½uvres et de la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression... » (Al-Mâidah : v 2)
(Allah aide son serviteur tant que celui-ci aide son frère.) Rapporté par Muslim.

23. Est-il permis de faire un v½u à autre qu'Allah (qu'Il soit exalté) ? Non, le v½u n'est permis que pour Allah.
« ...Seigneur, je T'ai voué en toute exclusivité ce qui est dans mon ventre. Accepte-le donc de moi... » (Âl-'Imrân : v 35)
(Que celui qui fait le v½u d'obéir à Allah qu'il accomplisse son v½u et que celui qui fait le v½u de désobéir à Allah qu'il s'abstienne de l'accomplir.) Rapporté par Bukhâry.

24. Le sacrifice pour un autre qu'Allah est-il permis ? Non, il est interdit car il fait partie de la grande association.
« Accomplis la Salât pour ton Seigneur et sacrifie. » (Al-Kawthar : v 3 )
(Qu'Allah maudisse celui qui sacrifie une bête pour autre qu'Allah.) Rapporté par Muslim.

25. Est-il permis de tourner (tawâf) autour des tombes ? Non, il n'est permis de tourner qu'autour de la Ka'aba.
« ...et qu'ils fassent les circuits autour de l'Antique Maison » (C'est-à-dire la Ka'aba) (Al-Hajj : v 29)
(Celui qui tourne sept fois autour de la Ka'Aba et accomplit deux unités de prière, c'est comme s'il avait affranchi un esclave.) Authentique rapporté par Ibn Mâjah.

26. La prière face à une tombe est-elle permise ? Non, la prière en direction d'une tombe est interdite.
« ...Tourne donc ton visage vers la Mosquée Sacrée... » (c'est-à-dire dirige-toi vers la Ka'aba ) (Al-Baqarah : v 144)
(Ne vous asseyez pas sur les tombes et ne priez pas en vous dirigeant vers elles.) Rapporté par Muslim.

27. Quel est jugement concernant la pratique de la sorcellerie ? La pratique de la sorcellerie fait partie de la mécréance.
« Mais ce sont bien les diables qui ont mécru : ils enseignent aux gens la sorcellerie » (Al-Baqarah : v 102)
(Evitez les sept péchés capitaux : la grande association, la sorcellerie...) Rapporté par Muslim.

28.Croyons-nous aux voyants et aux sorciers ?

Non, nous ne croyons pas à ce dont ils nous informent sur l'invisible.
« Dis : Nul parmi ceux qui sont dans les cieux et sur la terre ne connaît l'inconnaissable, à part Allah...» ( An-Naml : v 65)
(Celui qui va chez un voyant ou un sorcier et croit ce qu'il dit, a mécru en ce qui a été révélé à Muhammad.) Authentique rapporté par Ahmed.

29.Est-ce que quelqu'un connaît l'invisible ?
Non, nul ne connaît l'invisible à part Allah.
« C'est Lui qui détient les clefs de l'inconnaissable. Nul autre que Lui ne les connaît... » (Al-An'âm : v 59 )
(Nul ne connaît l'inconnaissable, à part Allah.) Hassen rapporté par At-Tabarâny.

30.Par quoi les musulmans doivent-ils juger ?
Ils doivent juger d'après le Coran et la Sunna.
« Juge alors parmi eux d'après ce qu'Allah a fait descendre... » (Al-Mâidah : v 49)
(Allah est le Juge et c'est vers Lui que se fera le retour.) Hassen rapporté par Abû Dâwûd.

31.Quel jugement doit-on avoir à propos des lois contraires à l'Islam ?
Les appliquer est une grande mécréance si la personne les a rendues licites.
« ...Et ceux qui ne jugent pas d'après ce qu'Allah a fait descendre, ceux-là sont les mécréants. » ( Al-Mâidah : v 44)
(Tant que leurs dirigeants ne jugeront pas selon le Livre d'Allah et prendront ce qu'ils veulent parmi ce qu'Allah a révélé, Allah provoquera des dissensions entre eux .) Hassen rapporté par Ibn Mâjah.

32.Est-il permis de jurer par autre qu'Allah ?
Non, il n'est permis de jurer que par Allah.
« ...Dis : Mais si ! Par mon Seigneur ! Vous serez très certainement ressuscités... » (At-Taghâbun : v 7)
(Celui qui jure par autre qu'Allah a certes associé.) Authentique rapporté par Ahmed.

33.Est-il permis de porter un talisman ou une amulette ?
Non, il est interdit de les porter car c'est de l'association.
« Et si Allah fait qu'un malheur te touche, nul autre que Lui ne peut l'enlever... » (Al-An'am : v 17)
(Celui qui accroche un talisman a certes associé.) [Le talisman est ce qu'on accroche de peur du mauvais ½il et du fléau.] Authentique, rapporté par Ahmed.

34.Par quoi peut-on intercéder auprès Allah ?
On intercède auprès d'Allah avec Ses noms, Ses attributs et les bonnes ½uvres.
« C'est à Allah qu'appartiennent les noms les plus beaux. Invoquez-le par ces noms... » (Al-A'râf :v 180)
(Je te demande par tous les noms qui T'appartiennent, que Tu t'es attribuer à Toi-même.) Authentique rapporté par Ahmed.

35.L'invocation d'Allah a-t-elle besoin d'un intermédiaire parmi les créatures ?
Non, l'invocation d'Allah ne nécessite pas d'intermédiaire parmi les créatures.
« Et quand Mes serviteurs t'interrogent sur Moi...alors Je suis tout proche : Je réponds à l'appel de celui qui M'invoque quand il M'invoque » (Al-Baqarah : v 186)
(Celui que vous invoquez, est certes parfaitement Entendant, Proche et Il est avec vous.) [ C'est-à-dire qu'Il vous voit et vous entend avec Sa science.] Rapporté par Muslim.

36.Quel est le rôle du Messager r ?
Le rôle du Messager r est de transmettre.
« Ô Messager, transmets ce qui t'a été descendu de la part de ton Seigneur... » (Al-Mâidah : v 67)
(Seigneur ! Sois témoin.) [Réponse à la parole des compagnons qui avaient dit : nous témoignons que tu as transmis, rendu ce qui t'est dû, et que tu as conseillé.] Rapporté par Muslim

37.De qui demande-t-on l'intercession du Messager r ?
On la demande à Allah.
« Dis : l'intercession tout entière appartient à Allah... » (Az-Zumar : v 44)
(Ô Seigneur ! Fais-le intercéder pour moi.) [Qui veut dire : fais intercéder le Messager r pour moi] Rapporté par Tirmidhi qu'il l'a qualifié de hadith hassen.

38.Comment aimer Allah et Son messager r ?
Les aimer veut dire leur obéir et les suivre dans leurs ordres.
« Dis : si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors... » (Al-'Imrân : v 31)
(Aucun de vous ne croira (vraiment) tant qu'il ne m'aimera pas plus que son père, son enfant et tout le monde) Rapporté par Bukhâry.

39.Peut-on exagérer dans l'éloge du Messager r ?
Non, nous n'exagérons pas dans son éloge .
« Dis : je suis en fait un être humain comme vous. Il m'a été révélé que votre Dieu est un Dieu unique » (Al-Kahf : v 110)
(N'exagérez pas à mon sujet comme ont exagéré les chrétiens à propos du fils de Maryam. Je ne suis certes qu'un serviteur. Dites, donc le serviteur d'Allah et Son messager.) Rapporté par Bukhâry.

40.Quelle est la première créature ?
Parmi les êtres humains, c'est Adam et parmi les choses, c'est la plume.
« Quand ton Seigneur dit aux anges : « Je vais créer d'argile un être humain... » (Sâd : v 71)
(La première chose qu'Allah créa fut la plume.) Rapporté par Abû Dâwûd et Tirmidhi qu'il l'a qualifié de hadith hassen authentique.

41.A partir de quoi le Messager r a-t-il été créé ?
Allah a créé Mohamed r d'une goutte de sperme.
« C'est Lui qui vous a créés de terre, puis d'une goutte de sperme... » (Ghâfir : v 67)
(La conception de chacun d'entre vous dans le ventre de sa mère s'accomplit en quarante jours, d'abord une semence...) Rapporté par Bukhâry et Muslim.

42.Quel est l'amour (Al-Walâ') que l'on doit porter envers le croyant ?
C'est aimer les croyants monothéistes et les faire triompher.
« Les croyants et les croyantes sont alliés les uns des autres... » (At-Tawbah : v 71)
(Les croyants sont entre eux comme un édifice dont les pierres se soutiennent mutuellement) Rapporté par Muslim.

43.Est-il permis de s'allier aux mécréants et de les faire triompher ?
Il est interdit de s'allier aux mécréants et de les faire triompher.
« ...Et celui d'entre vous qui les prend pour alliés, devient un des leurs... » (c'est-à-dire les mécréants.) (Al-Mâidah : v 51)
(La tribu d'untel ne sont pas mes alliés.) [Car ce sont des mécréants.] Rapporté par Bukhâry et Muslim.

44.Qui sont les bien-aimés (Wali) d'Allah ?
Les biens-aimés d'Allah sont les croyants pieux.
« En vérité, les bien-aimés d'Allah seront à l'abri de toute crainte, et ils ne seront point affligés. Ceux qui croient et qui craignent [Allah]. » (Yûnous : v 62-63)
(Mais certainement mon allié est Allah ainsi que les croyants sincères.) Rapporté par Bukhâry et Muslim.

45.Pourquoi Allah a-t-il révélé le Coran ?
Allah a révélé le Coran pour l'appliquer.
Suivez ce qui vous a été descendu venant de votre Seigneur et ne suivez pas d'autres alliés que Lui. (Al-A'râf : v 3)
(Lisez le Coran et appliquez-le et n'en faîtes pas votre gagne-pain...) Authentique rapporté par Ahmed.

46.Peut-on se contenter du Coran et délaisser le Hadith ?
Non, on ne peut pas se contenter que du Coran et délaisser le hadith.
« ...Et vers Toi, Nous avons fait descendre le Coran, pour que tu exposes clairement aux gens ce que Nous avons fait descendre pour eux... » (An-Nahl : v 44)
(Certes il m'a été révélé le Coran et son équivalent avec lui.) Authentique rapporté par Abû Dâwûd.

47.Peut-on privilégier une parole sur celle d'Allah et de Son messager e ?
Non, on ne privilégie pas une parole sur celle d'Allah et de Son messager e .
« Ô Vous qui avez cru ! Ne devancez pas Allah et Son messager... » (Al-Hujurât : v 1)
(On ne doit d'obéissance à personne dans la désobéissance à Allah, mais certes l'obéissance est dans le convenable.) Rapporté par Bukhâry et Muslim.

48.Que devons-nous faire lors d'une divergence ?
Nous devons revenir au Coran et à la Sunna authentique.
« Puis, si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-le à Allah et au Messager...» (An-Nissa' : v 59) (Je vous ai laissé deux commandements, vous ne vous égarerez pas tant que vous vous y attacherez : le Livre d'Allah et la Sunna de Son messager.)Authentique Imam Mâlik.

49. Qu'est-ce que l'innovation dans la religion ?

Tout ce qui ne repose pas sur une preuve religieuse.
« Ou bien auraient-ils des associés [à Allah] qui auraient établi pour eux des lois religieuses qu'Allah n'a jamais permises ? ... » ( Ash-Shoura : v 21)
(Celui qui innovera des choses qui ne font pas partie de nos enseignements, seront donc rejetées.) [C'est-à-dire inacceptées.] Rapporté par Bukhâry et Muslim.

50. Existe-t-il une bonne innovation ?
Il n'y a pas dans la religion de bonnes innovations.
« ...Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J'agrée pour vous l'Islam comme religion ... »(Al-Mâidah : v 3)
(Faites attention aux choses nouvelles, car toute nouveauté est une innovation, et toute innovation est un égarement.) Authentique rapporté par Abû Dâwûd.

51. Existe-t-il dans l'Islam une bonne coutume ?
Oui, comme celui qui commence en premier une bonne ½uvre pour être pris comme exemple.
« ...Et fait de nous un guide pour les pieux. » ( C'est-à-dire, un modèle dans l'application des bonnes ½uvres) ( Al-Furqâne : v 74)
(Celui qui établie en Islam une bonne coutume, obtiendra sa récompense et celle de tous ceux qui l'appliqueront après lui.) Rapporté par Muslim.

52. L'Homme se contente-il d'améliorer seulement sa propre personne ?
Il faut absolument améliorer sa personne mais aussi sa famille.
« Ô vous qui avez cru ! Préservez vos personnes et vos familles d'un feu... » (At-Tahrîm : v 6)
(Allah, qu'Il soit exalté, demandera à tout berger s'il a pris soin de son troupeau ou s'il l'a négligé) Hadith hassen rapporté par An-Nassâï.

53. Quand les musulmans obtiendront-ils la victoire ?
Dés qu'ils appliqueront le Livre de leur Seigneur et la Sunna de leur Prophète e .
« Ô vous qui avez cru ! Si vous faites triompher Allah, Il vous fera triompher et raffermira vos pas. » (Muhammad : v 7)
(Il restera toujours un groupe de ma communauté victorieux.) Authentique rapporté par Ibn Mâjah.



Écrit par Cheikh Mohamed Ibn Jamil Zinou

# Posté le dimanche 28 janvier 2007 09:15

Modifié le lundi 23 juillet 2007 15:11

La journée du croyant

La journée du croyant
Shaykh Husayn Al-'Uwayshah


Accomplis-tu la prière du Fajr en groupe chaque matin à la mosquée ?

Accomplis-tu les cinq prières quotidiennes en groupe à la mosquée ?

As-tu lu quelque chose du livre d'Allah aujourd'hui ?

T'appliques-tu dans les évocations après chaque prière ?

Préserves-tu tes prières surérogatoires avant et après chaque prière obligatoire ?

As-tu prié avec crainte et méditation aujourd'hui ?

T'es-tu rappelé de la mort et de la tombe ?

T'es-tu rappelé du jour dernier et de ses horreurs et de ses difficultés ?

As-tu demandé trois fois à Allah qu'il te fasse entrer au paradis ?

As-tu demandé trois fois à Allah protection contre le feu ? Car le Prophète (salallahu' alayhi wasalam) a dit : « Celui qui demande trois fois le paradis à Allah, le paradis dit : Seigneur, fais-le entrer au paradis. Et celui qui demande trois fois la protection contre le feu, le feu dit : Seigneur, préserve-le du feu » (Sahîh Al-Jâmi')

As-tu lu des paroles du prophète (salallahu' alayhi wasalam) ?

As-tu pensé à t'éloigner des mauvaises assises ?

As-tu essayé d'éviter de trop rire et de trop plaisanter ?

As-tu pleuré par crainte d'Allah le Très-Haut aujourd'hui ?

As-tu prononcé les évocations du matin et du soir ?

As-tu demandé pardon à Allah pour tes pêchés aujourd'hui ?

As-tu demandé à Allah le martyre avec sincérité ? Le prophète (salallahu' alayhi wasalam) a dit : « Celui qui demande à Allah le martyre avec sincérité, Allah lui fait atteindre le degré des martyrs quand bien même il meurt dans son lit » (Muslim).

As-tu demandé à Allah qu'il raffermisse ton c½ur dans sa religion ?

As-tu profité des heures d'exaucement des prières pour invoquer Allah ?

As-tu acheté un nouveau livre sur l'islam pour accroître tes connaissances dans ta religion ?

As-tu demandé pardon pour les croyants et les croyantes ? Car il te sera inscrit une bonne action pour chaque croyant et croyante.

As-tu loué Allah pour le bienfait de l'islam ?

As-tu loué Allah pour les bienfaits de l'ouïe, de la vue, de la raison et le reste de ses bienfaits ?

As-tu dépensé pour les pauvres et ceux qui étaient dans le besoin aujourd'hui ?

As-tu délaissé la colère pour une cause te touchant directement, et essayé de ne te mettre en colère que pour Allah le Très-Haut ?

T'es-tu éloigné de l'orgueil et de l'arrogance ?

As-tu visité un de tes frères en Allah ?

As-tu prêché tes frères, tes voisins, et ceux avec qui tu es en rapport ?

As-tu été bienfaisant envers tes parents ?

Lorsqu'une épreuve t'a touché, as-tu dit : « C'est à Allah que nous appartenons, et c'est vers lui que se fera notre retour » ? Car le prophète (salallahu' alayhi wasalam) a dit : « Prononcez la formule de retour à Dieu pour tout, même pour les lacets de vos chaussures, car cela fait partie des épreuves ». Shaykh Al-Albâni l'a déclaré Hasan dans Sahîh Al-Kalam At-Tayyib (n°140).

As-tu fait cette invocation aujourd'hui : « Seigneur, je me réfugie auprès de toi contre le fait de t'associer quelque chose alors que je sais, et je te demande pardon pour ce que je ne sais pas ». Car celui qui fait cette invocation, Allah éloigne de lui le polythéisme majeur et mineur (Sahih Al-Jâmi').

Source : conclusion de son livre Al-Qabr

Traduit et publié par les Salafis de l'Est

# Posté le samedi 20 janvier 2007 12:06

les anges

les anges
Mikâil (عليه السلم)


Il n'a plus rit depuis qu'Il a vu l'Enfer

D'après Anas ibn Mâlik (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه و سلم) dit à Jibrîl (عليه السلم): "Comment cela se fait-il que je n'ai jamais vu Mikâil rire ?"


Jibrîl répondit: "Il ne rit plus depuis que l'Enfer a été créé". (Ahmad 3/224. Al-Albânî le juge hasan dans ilsilatul-Ahâdîthis-Sahîhah n°2511)


Isrâfîl


Abou Salama ibn Abd Rahman Ibn Awf a dit: "J'ai interrogé Aïcha, la mère des croyants (en ces termes):

comment le Prophète (صلى الله عليه و سلم) ouvrait sa prière quand il se levait au cours de la nuit ?".

Elle dit: quand il s'était levé, il débutait sa prière (ainsi): "Mon Seigneur, maître de Gabriel et de d'Israfil, créateur des cieux et de la terre, connaisseur de l'invisible et du visible ; Tu jugeras les différends opposant Tes serviteurs.

Guide-moi vers la vérité dans les différends grâce à Ta permission. Tu guides qui Tu veux dans le droit chemin." (Mouslim, n°270)


Il est l'Ange chargé de souffler dans la Corne pour le Jour du Jugement Dernier



Le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) a dit: "Comment pourrais-je éprouver de la quiétude alors que l'ange chargé de souffler dans la trompette l'a déjà mise à la bouche et attend qu'autorisation lui soit donnée de souffler pour qu'il le fasse ?!". (At-Tirmidhi)

Mâlik

L'Ange Mâlik est chargé de l'Enfer

et ils crieront: "ô Malik! que ton Seigneur nous achève! "
Il dira: "En vérité, vous êtes pour y demeurer [éternellement]"!} (43/77)


Ridwân

C'est le gardien du Paradis

# Posté le dimanche 14 janvier 2007 13:26

les vetements

les vetements
Abou sa'id El Khoudri (qu'Allah l'agrée) a rapporté que le Messager d'Allah a dit : « Le manteau du musulman doit arriver à la mi-jambe, cependant il n'y a pas de mal que celui-ci arrive entre la mi-jambe et la cheville, mais tout ce qui dépasse les chevilles est voué au Feu et celui qui laisse traîner son manteau par vanité et orgueil, Allah ne le regardera pas ». (rapporté par Abou Daoud)

Cheikh ibnou Baz a dit : « La traîne des vêtements est interdite et répugnante et cela concerne les tuniques (kamisse), manteau ou pantalon... » il a aussi dit « tous les hadiths prouvent que la traîne des vêtements fait parti des grands péchés, même si la personne prétend qu'elle ne le fait pas par orgueil » (Majmou fatawa, tome 6 page 383 et 384)

# Posté le dimanche 29 octobre 2006 13:03